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苏州东山古镇
2012-04-05 09:22:23   来源:   评论:0 点击:

苏州东山又名洞庭东山,位于苏州城西南23.5公里处,它是延伸于太湖中的一个半岛,三面环水,万顷湖光连天,渔帆鸥影点点。全镇总面积96.6平方公里,现有常住人口五万三千余人。境内自然风光秀丽,物产丰富。春天...



  据《苏州市志》介绍,柳毅是苏州人,至今还保留着如柳毅桥、柳毅庙等有关古迹,东山渡水桥摆渡口那里旧有水平王庙,庙内供奉的就是柳毅神像,又因柳毅后来成了洞庭君龙王的女婿,受人间香火保一方平安也在情理之中。再说,太湖古称震泽,又有具区、笠泽、洞庭湖、五湖之称,地方志《吴地记》中,还特别注明,洞庭湖之说引自《扬州记》,这说明洞庭湖之说早于唐朝。扬州曾是夏禹定九州之中的一州,古时江浙一带都属扬州辖区,与当时的湖南,同属楚地。有洞庭山的湖不叫洞庭湖,而没有洞庭山的湖却偏偏称洞庭湖,历史上的事,也真叫人捉摸不定。“柳毅传书”是一则美丽传奇的神话感情故事,它本来就是富有色彩斑斓的情景和幻迷。大可不必去作什么哪个真,哪个假,还是让两处胜地佳话长期并存争相媲美去吧!
  金庵罗汉雷潮塑
  紫金庵彩塑罗汉造型逼真,容貌各异,现列为国家级文物保护单位。紫金庵《净因堂碑记》写道“罗汉像怪伟离陆,塑出名手,余游于苏杭名山诸大刹,见应真像特高以大,未有精神超忽,呼之欲活如金庵”,《太湖备考》说:“紫金庵,又称金庵寺,在东山西坞,相传唐时胡僧建,贞元间废。内有十八罗汉像,极工,系雷潮装塑。”雷潮何许人也?数百年来,对雷潮此人只有传说,而无可考史记佐证。为了此事,我曾拜访过原吴县工艺美术厂工艺师陈远义老师,他特地陪我去紫金庵,从罗汉神态、衣饰彩色、比例和造型个性等逐个逐个实地点评与我听,他还指出,说罗汉像由雷潮塑,不要把夫人写进去,这是佛教界犯忌的。他还说雷潮是民间艺人,民间艺人中有很多出类拔萃的人物,也制作了大量的艺术珍品,可是旧时等级森严,都没有名字留传,这很普遍,应该说这是历史的遗憾。陈远义还特地跟我讲或许有朝一日发生什么事情,在这座大殿中的那个塑像身上或肚内,可能会发现当时作者为自己的创作留着点什么,这在一般庙宇中不会有,紫金庵可能会有。可是真正发生了什么,到时紧急抢救生命也来不及,恐怕也不会顾及它了。20世纪九十年代初,我曾与金庵寺文保所长毛复新同志一起去杭州,想查查雷潮身世,也无结果,但是共同点都一样,民间艺人,就是工匠,由于身份低下而不能留名。杭州净寺的当家师傅对我们说,你们想想全国有多少座大庙,有那么多那么好的塑像,包括兵马俑,都不介绍是谁塑的。既然说到了这个地步,我们也就罢休了。
  古紫藤绑牛皋
  说起东山古紫藤,东山人都感到很骄傲,因为它是千年古镇的见证。附近居民长者都知道古紫藤绑牛皋之事。牛皋是宋朝大元帅岳飞手下的大将,又是把兄弟。传说当时东山有位起义首领叫杨虎,在太湖里举旗造反,以洞庭东西两山为据点,自立为王,封花普芳为主将,大营扎在东山,粮仓陈放在西山。岳飞奉命来太湖剿匪,牛皋为先锋。人所共知,牛皋是旱鸭子,不懂水师,有日他乘皓月当空之时,放船到太湖巡逻,恰与杨虎部下战船相撞,牛皋跌人湖中,被抓获。船到渡水桥上岸,殿泾港殿前是必经之路,杨虎兵丁押着牛皋走得很吃力,途经东街头粗壮的紫藤树,想停下来歇一歇,可是又怕牛皋逃走,于是就把她绑在藤树的主干上,引得不少民众前来观看。此事被岳飞知道后,设法营救,最后在岳元帅的仁义感召下,杨虎归降,充入到抗金队伍中去。但据《说岳全传》一书所说,杨虎总部设在白沙关帝庙,并非法海寺,牛皋也关在关帝庙,紫藤绑牛皋全是传说。从《说岳全传》中的情节介绍,关帝庙要比法海寺作为总部要妥当得多,法海寺在深山老林,关帝庙背山面湖,攻守都利,牛皋就根本没有到前山来过。
  再从正史介绍来看,岳飞去湖南剿匪,首领是杨么。《宋史》中说到太湖也没有杨虎造反之事。如果真有杨虎太湖造反之事,就不可能有南宋康王南渡太湖之实,也就不会有一大批名门望族到东山定居。凡来定居者所以选择东西山,看中的第一条就是环境安全。东山所有的地方志和史籍也都未提及过杨虎造反,可能纯属民间故事之类的传说,包括像席文彦(贤)三刺乾隆之说,也纯属民间故事,所以也就没有必要去追根究底了。
  龙头山上有只乾隆床   东山龙头山古庙“文革”前还保存着一张木板大床。很多人都会走近过去看看摸摸,据说这是乾隆皇帝留宿过的木床。真的吗?看庙师傅讲,“一直都是这样说的,没错”。老东山返乡到龙头山走走,也是这样说的,反正大家都认可,这张木板床是乾隆皇帝睡过的。

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